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Hato Mayor.- En un acto de fe y cercanía con la comunidad, el sacerdote Ángel Estévez, de la iglesia Anglicana Espicopal, salió a las calles de Hato Mayor para llevar el mensaje del evangelio y marcar con la cruz de cenizas a los transeúntes en este Miércoles de Ceniza.
Rompiendo con la tradición de realizar la ceremoCanal de noticias
nia únicamente dentro de la iglesia, el religioso decidió acercarse a quienes circulaban por la ciudad, extendiendo así el significado de este día sagrado. Con un gesto de humildad y devoción, impuso la cruz de cenizas en la frente de comerciantes, conductores y ciudadanos en general, recordándoles el llamado al arrepentimiento y la reflexión que marca el inicio de la Cuaresma.
“La Iglesia debe salir al encuentro de su pueblo”, expresó Estévez, subrayando la importancia de llevar el mensaje de Dios más allá de los templos. Su iniciativa fue bien recibida por la comunidad, que agradeció la oportunidad de participar en el rito sin importar el lugar donde se encontraban. Asimismo, Estévez agregó, “hoy es miércoles de cenizas, hoy se inicia la Cuaresma, tiempo de resurrección y tiempo de esperanza en Jesucristo. Nos colocamos aquí en la esquina del cementerio para hacer un llamado al pueblo para la conversión”.

Miércoles de Ceniza
Este miércoles marca el inicio de la cuenta atrás para la Semana Santa, un período de 40 días de preparación para la celebración de la Pascua. Los orígenes de la Cuaresma se remontan al año 325 de nuestra era, cuando se utilizaba principalmente como fase de preparación para los bautizos. La duración de la festividad rinde homenaje al ayuno de 40 días que Jesucristo realizó en el desierto después de su bautizo y antes de comenzar su ministerio. Para los cristianos, este tiempo simboliza una prueba divina de la espiritualidad de Jesús y su capacidad para resistir la tentación.
El Miércoles de Ceniza establece el tono de la Cuaresma, considerada una época de superación personal. Originalmente, los cristianos que observaban la Cuaresma solo podían hacer una comida al día y tenían prohibido comer carne o pescado durante todo el período. Esta tradición suavizada por los católicos a mediados del siglo XX, alrededor de la Segunda Guerra Mundial.
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