Agosto, 9, 2023.-Solón (640-558 AC), legendario legislador ateniense, quien llevó a cabo las reformas que sirvieron de pilares a la asamblea popular. Preparaba los asuntos para la asamblea general de todos los ciudadanos atenienses y llegó a convertirse en el supremo órgano legislativo y elector de Atenas. En esta se decidía por decreto todos los asuntos importantes tras la discusión pública. Así como también se elegían los magistrados importantes y los jefes militares.
La transformación del gobierno de la polis llevada a cabo por Solón, que debilitó a la aristocracia, procuró una noción de constitución o «auto identidad» de la ciudad estado que aspiraba a establecer el orden apropiado para la misma (eunomía). Y la isonomia, igualdad en las leyes para todo tipo de persona. Imperio de la ley y el gobierno de la ley. Este gran legislador, reconocido como uno de los 7 sabios de Grecia, buscó lograr la estabilidad para Atenas y evitar el surgimiento de tiranías.
La participación política fue el elemento dominante de la política comunitaria de los atenienses en su polis. Su integración política vino a convertirse en la fuente primaria de identidad, subordinando sus otros roles sociales, como sus intereses personales o económicos.
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Solón, la polis y la política
Esto último lo explica el hecho de que para éstos la política era todo lo que pertenecía a la polis, y en su vocabulario lo político era lo opuesto a lo privado, personal o particular. Se refería a lo común y a lo que a todos concernía.
En Atenas, el ciudadano era preparado para ser útil a su comunidad. Los primeros años de su niñez los pasaba bajo el cuidado de sus padres. Cuando cumplían los 7 años, asistía a las escuelas donde se le impartía clases de lectura, escritura, aritmética y aprendían de memoria La Ilíada y La Odisea. Con el fin de formar una mentalidad heroica y patriótica.
Los dioses homéricos configuran, nítidamente, una teogonía que se decanta por la de una aristocracia conquistadora, en oposición a las deidades más comunes de aquellos tiempos que eran vinculadas al cultivo de la tierra o al pastoreo.
Los niños eran acompañados por un pedagogo, que era una especie de sirviente doméstico. En su mayoría esclavos, que contaban con una vasta preparación y además instruían a los infantes en modales y buena conducta.
Cuando los adolescentes llegaban a los 14, o a los 18 años, se completaba su formación artística, literaria y deportiva con cantos, música y ejercicios gimnásticos. Luego de haber completado 2 años de servicio militar, le otorgaban la ciudadanía y podía ejercer algunas funciones públicas.
El proceso constitucional que se inició en Atenas con las reformas de Solón se vio interrumpido por el tirano Pisístrato (560-527 AC). Es necesario señalar que, para los griegos, la palabra tirano estaba desprovista de la consideración siniestra y peyorativa que posee en la actualidad y bajo el prisma de una valoración política más moderna podrían ser consideradas como déspotas benevolentes.
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Por: Iván Gatón
