VIDEO | La crítica de la hija de Abinader a los “siervos”

Graciela Abinader Arbaje, hija del presidente dominicano Luis Abinader y de la primera dama Raquel Arbaje, compartió en sus redes sociales una reflexión que reavivó el debate sobre la religión organizada en el país. Aunque expresó su distanciamiento de las instituciones religiosas, aclaró que mantiene su fe y defendió una interpretación bíblica rigurosa y contextualizada.

“He dejado de creer en la religión organizada”: el mensaje que abrió el debate

La joven publicó un mensaje en el que cuestionó la manera en que ciertos sectores interpretan la Biblia.

“Yo he dejado de creer en la religión organizada. Muchos interpretan la Biblia con ignorancia, y eso me resulta frustrante”, afirmó.

En ese sentido, subrayó que su postura no niega la fe, sino que busca una aproximación más informada y responsable a los textos sagrados.

Fe y razón: una mirada académica a la teología

En su intervención, Graciela Abinader explicó que la teología combina fe y razón. Asimismo, resaltó que en otros países la formación sacerdotal exige una formación más rigurosa y crítica. En ese marco, citó el documento “Divino Afflante Spiritu” del papa Pío XII. Encíclica clave del siglo XX que impulsó métodos científicos e históricos para la interpretación de la Biblia en el ámbito católico.

El aporte de “Divino Afflante Spiritu”

• Promueve el uso de la crítica histórica y literaria para el estudio bíblico.
• Fomenta la lectura contextualizada de los textos sagrados.
• Refuerza la coherencia entre fe, razón y tradición eclesial.

Cómo interpretar la Biblia: los tres principios señalados

En su reflexión destacó tres pautas esenciales para la lectura bíblica, alineadas con la teología contemporánea:

1. Figuras literarias: reconocer metáforas, géneros y recursos retóricos propios del texto.
2. Contexto histórico: considerar el momento, lugar y circunstancias en que fue escrito.
3. Verdades culturales de la época: entender prácticas, valores y normas sociales del mundo bíblico.

“Quien usa la palabra de Dios sin entenderla no está predicando fe, está predicando ignorancia”, puntualizó, aludiendo a interpretaciones que, según dijo, carecen de sustento académico.

Contexto nacional: fe, cultura y debate público

La República Dominicana mantiene una fuerte identidad religiosa y cultural, en la que la práctica de la fe ocupa un lugar central en la vida comunitaria. La reflexión de la hija del presidente Abinader se inserta en una discusión más amplia sobre cómo las nuevas generaciones interpretan la tradición religiosa. También sobre el papel de la academia en la espiritualidad. Igualmente, en la relación entre fe personal e instituciones organizadas.